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송지현, 《문학교육의 본질과 방법》, 푸른사상, 2003
한철우, <문학독서 교육의 전개와 방향>,《독서연구》제12호, 한국독서학회, 2004 1. 문학독서 과정의 이해
2. 문학독서 교수-학습에서의 소통
참고문헌
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Bloesch, Donald G. (
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연구회
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김명희(1997) : 게오르크 뷔히너에 있어서의 민중, 전남대학교인문학연구소
김란희(2011) : 한국 민중시의 언어적 실천 연구, 서강대학교
이상윤(2002) : 한국의 민중신학과 인도
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신학대학교 기독교교육연구원,,1999)
한종호, \"스스로 허무는 온누리 교회의 교회론\", 『한국 교회 지성전 체제 무엇이 문제인가?』
-문서
교회개혁실천연대 성명서
「신앙계」 (1979.12.) 1. 서론
2. 본론
2.1. 1970년대 교회 성장의 배경
2.
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신학논문총서, 실천신학6권, 학술정보자료사, 2003
하문호 / 기초교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원, 1994
Anthony A. Hoekema, 유호준 역 / 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 정의
Ⅲ. 기독론의 칭호
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연구, 임정애, 공주대학교 교육대학원: 국민윤리교 육전공 석사학위논문, 2004
- 인간발달사에서 본 여성의 도덕발달 과정 연구 : 캐롤 길리건의 이론을 중심으로, 이혜진, 감리교신학대학교 신학대학원 실천신학전공 석사학위논문, 2010.
- 도덕
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연구 목적과 방향
Ⅱ본 론
1.예배와 교육
1) 예배의 신학적 의미
2) 예배의 교육적 의미
2.예배와 교육현장
1)교회 교육의 장으로서의 예배
2)교회 교육의 한 요소로서의 예배
3.예배에 대한 교육
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실천신학은 성경의 해석을 현재의 삶에 어떻게 적용할 것인가를 다루는 학문이다. 선교신학은 성경해석 적용범위를 넓혀서 나로부터 이웃을 넘어 만민에게 어떻게 적용시켰으며 적용시킬 것을 연구하는 학문이다. 이 모든 분야는 성경을 어
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